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你的位置:股票配资正规网_网上股票配资平台_炒股杠杆最新申请 > 网上股票配资平台 > 哪个配资平台靠谱 屈原家乡的神奇食品探秘
发布日期:2024-12-25 00:30 点击次数:68
在北纬 30°38′~31°11′,东经 110°18′~111°0′之间的秭归县,屈子故里,素有家家栽魔芋,户户烹瑰肉的习俗。据坊间传闻,凡逢年过节,都会将自己制作的魔芋豆腐作为馈赠亲朋好友的美食。这一民俗在坊间传承千年之久。
据悉,在屈子故里,祖辈们都会在每年的霜降前后采收多年生新鲜魔芋去皮,磨浆,再加入草木灰焚烧之后泡水过滤的灰汁,静置一段时间后分切下入柴火大锅中进行蒸煮,进而得到美味可口的魔芋豆腐。
屈原家香 魔芋有礼
1、魔芋传说
古传,轩辕制衣,神农尝百草,炎皇种食粮。然炎皇之夫人乃麻婆娘娘投胎,唤听訞,夫唱妻和,访神州万里,寻果腹之粮。 异日,夫妇乘白鹤,行至白鹤洞山上的老虎垭,见众横七竖八倒于山,漫山遍野,尤老弱妇孺甚之,不计其数,听訞细观,众人口吐白沫,浑身抽搐。 遂唤土地,询之,方知乃近旬一魔鬼由西而来,撒下射麻舌之黑圆果,外黑,剖其皮,内藏若玉。因地荒三载有余,众人饥不择食,以黑果为食,因毒发而恙。 据土地禀:吾探之,此魔撒之黑物,名魔芋又唤鬼芋,欲食之,必加一药,炮之方能食,而无害。且炮制之物能饱肚、养颜、清肠、防癌、解毒之效。奈秘于鬼手,其藏秘不宣。 听訞急,抓其盘多日无果。听訞气,欲抽其骨食其肉以解恨,率垒七星灶于老虎垭,伐粟为柴,仰西焚水以煮之,待烧煮七七四十九日许,终将其焚为灶灰,其形减故熬灰为水,并思以灰水毁其附害射麻舌之黑圆果。 食顷,听訞食之,大喜。煮之物,味爽,风味无穷,麻舌陨且身无恙。须臾间,遂传法于世人,泛之。 未几,众名其食鬼肉。渐渐衍,魔玉诞。其法育华夏人千载而流芳,后人颂听訞之功绩,尊其为灶神伙夫。修“伙夫寺”以章奇功,并于寺前立三巨石登高百余丈,迎伙夫娘娘回大地省亲。
魔芋传说
2、魔芋的千年传承
(1) 最早记载魔芋历史的书籍是西汉时期的《神农本草经》 ;
(2)在我国西晋大文学家左思的名著《蜀都赋》中就有“其圃则有蒟蒻、茱萸。”这里的蒟指的是蒟酱,一种攀缘树木生长的植物,其果实成熟时呈青色,形状如桑椹,长约二、三寸。人们常用蜜糖保存并食用,其味道辛辣而香气扑鼻,具有温暖内脏的功效。而蒻则是指草本植物的根,大者如斗,质地白皙。可以用灰汁煮食,凝结后也可用苦酒浸泡后食用,在蜀地颇为珍贵;
(3)唐代段成式的《酉阳杂俎》 则描述了蒟蒻的生物学特性:“蒟蒻,根大如椀,至秋叶滴露,随滴生苗”,与魔芋是非常相符合的。唐朝刘良在注《文选》 时有专门的词条:“蒻,草也,其根名蒻,头大者如斗,其肌正白,可以灰汁,煮则凝成,可以苦酒淹食之,蜀人珍焉。”
(4)宋代《开宝本草记》:根摩傅痛肿毒,有效;捣碎以灰汁煮成饼,五味调食;
(5)元代农学家、农业机械学家王祯所编写的《王祯农书》中曾说:“救荒之法,山有粉葛、蒟蒻、橡栗之利,则此物亦有益于民者也。”
(6)元代末年《居家必用事类全集》 中记:种蒟蒻,宜树阴下,方尺五,深一尺,掘一坑。坑中着粪和杂放糠灰等,每坑着一颗种,深四寸埋,苗长一尺后。粗厥四面,令作大孔,孔中泻粪,至收时,其根满坑。掘其苗,即至五月移之。经二年后,各如碗大;
(7)明朝《本草纲目》秋后采根,须擦净,或捣成片段,以延酽灰汁煮十余沸,以水淘洗,换水更煮,五六通即成冻子,切片,以苦酒五味淹食。不以灰汁,则不成也。并提到魔芋的抗菌抗病毒作用:“有人患瘵(多指痨病),百物不忌,见邻家修蒟蒻,求食之美,遂多食而瘵愈。又有病腮痛者数人,多食之,亦皆愈;
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(8)清代赵学敏在《本草纲目拾遗》 辑录:深谷中产,山人得之,入砂盘磨作胶浆,锅煮成膏。膏成,照前三煮四煮,乃可食令饱,一芋所煮,可充数十人之腹,故称魔芋。
魔芋
3、魔芋的特性
在鄂西北的山区,魔芋种植是很普遍的,很多家户人家的房前屋后都种有许多魔芋,在一些林荫地里也常见有种植。魔芋的株形特殊,很好辨认,科学的语言描述叫做掌状复叶,直立的部分并不是魔芋的茎秆而是它的叶柄,也就是说,所有地面的部分都只是魔芋的叶子而已,而我们所吃的魔芋豆腐则是用它的球形的地下茎做成的。
至于魔芋的花,佛焰苞呈酱紫色漏斗状,中间裹着粗大的肉质穗,和园艺植物中常见的白掌(白鹤芋)、红掌比较相似;而魔芋花的气味,则不那么好闻。当然这也无可厚非,毕竟这是魔芋的生存策略之一,魔芋靠这种特殊的气味吸引昆虫来帮它传粉。
魔芋结构
部分图片来源:湖北省图书馆哪个配资平台靠谱
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